Desde hace aproximadamente 15 años, una nueva procesión del siglo XXI comenzó a abrirse paso en el corazón de Arequipa, transformando las madrugadas del Domingo de Resurrección en un escenario de profunda devoción, esperanza y encuentro espiritual. No se trata solo de una tradición reciente, sino de una manifestación viva de fe que ha creció silenciosamente hasta convertirse en uno de los actos más conmovedores de la ciudad.

Se trata de la procesión del Divino Niño de la Resurrección o del “cabenzoncito”, aunque la historia de su fe se remonta a 1856 en la rebelión de Arequipa contra Mariscal Castilla. 
La historia de su procesión se remonta según la licenciada en Teología, Frida Luque, desde aproximadamente el 2010, consolidándose como un espacio donde los fieles acuden cada amanecer de Pascua para rendir homenaje a quien consideran su salvador. Pero su testimonio no es solo académico: es también profundamente personal. Como creyente, lleva más de diez años acompañando la imagen, caminando junto a otros devotos en esta expresión de fe que la conecta con lo sagrado y con la comunidad.

En Arequipa, el Domingo de Resurrección no es simplemente una fecha en el calendario litúrgico. Es un latido colectivo que comienza antes del alba, cuando cientos de fieles se congregan en silencio, expectantes, para presenciar la salida del Divino Niño de la Resurrección, conocido con cariño como el “Niño Cabezoncito”. Su aparición marca el inicio de “La Aurora”, una procesión que, aunque relativamente nueva, está cargada de simbolismo, emoción y memoria.

ORIGEN. La historia de esta imagen se remonta siglos atrás, vinculada al Monasterio de Santa Rosa, fundado en 1747. Entre sus muros nació una de las leyendas más impactantes de la ciudad: durante la guerra civil de 1843, en medio del enfrentamiento entre las fuerzas de Manuel Ignacio de Vivanco y Ramón Castilla, un niño fue visto caminando sobre los muros del monasterio. Su presencia, serena e inexplicable, detuvo el fuego cruzado. Para muchos, no fue una ilusión, sino un milagro que protegió a las religiosas y evitó una tragedia.
Con el paso del tiempo, la devoción al Niño Jesús creció, alimentada por relatos de fe, promesas cumplidas y testimonios de sanación. Sin embargo, fue recién hace unos 15 años que las religiosas del monasterio accedieron a que la imagen saliera a las calles, dando origen a esta nueva procesión que hoy emociona a toda una ciudad.

ENCUENTRO CON MARÍA. Desde hace dos años, cada amanecer de Pascua, el Niño Jesús sale al encuentro de su pueblo. La procesión avanza con una sencillez conmovedora: los varones acompañan la imagen sagrada, mientras que las mujeres guían a la Virgen María desde otro punto. Ambos caminos convergen en un momento central: el “Encuentro”, una escena cargada de simbolismo que representa la reunión entre madre e hijo tras la resurrección, así explica el párroco de la iglesia Santa Marta, Saúl Ticona Monje.

No hay estridencias ni artificios. Solo fe. Miradas que se quiebran, manos que se elevan al cielo, oraciones que se susurran entre lágrimas. Es un instante donde lo humano y lo divino parecen tocarse.
Historias como la de quienes llegan desde distintos distritos, movidos por promesas o agradecimientos, reflejan que esta procesión no es solo un acto religioso, sino un refugio emocional. Para muchos, el Niño no es solo una imagen: es consuelo, es fuerza, es esperanza.

Hoy, esta nueva procesión del siglo XXI continúa creciendo. Lo que empezó como una apertura discreta del monasterio, se ha convertido en una tradición que convoca a más de un centenar de fieles cada año. Y aunque su origen es reciente en términos históricos, su esencia es antigua: la necesidad humana de creer, de aferrarse a la luz incluso en medio de la oscuridad.
Porque en Arequipa, cada Domingo de Resurrección, la fe no solo se recuerda… renace.